Elemosina, per imparare ad amare come ama Dio.

L’elemosina, con la preghiera e il digiuno, è l’invito forte che ci giunge all’inizio di ogni quaresima, in quanto pilastri di una vita autenticamente cristiana secondo le parole di Gesù (Mt 6,1-18).

L’elemosina non è la semplice moneta offerta in fretta, senza guardare la persona e senza interessarsi di lei, ma è “un gesto di amore che si rivolge a quanti incontriamo; è un gesto di attenzione sincera a chi si avvicina a noi e chiede il nostro aiuto, fatto nel segreto dove solo Dio vede e comprende il valore dell’atto compiuto” (papa Francesco).

Infatti, il termine “elemosina”, deriva dal greco e significa proprio “misericordia”, “avere compassione”, che nasce e ha il suo modello nella misericordia di Dio per noi. Un Dio che ci ama profondamente, che si strugge per noi, che sta in pensiero per te, che ti vuol bene più di una madre.

Dice infatti il Signore: “Si dimentica forse una donna del suo bambino, così da non commuoversi per il figlio del suo seno? Anche se ci fosse la donna che si dimenticasse, io invece non ti dimenticherò mai” (Is 49, 15). E’ Dio allora il grande Elemosinatore e lo è con ciascuno di noi. Ecco perché per il cristiano l’elemosina più che un compito è un dovere, che assume il significato di restituzione di quanto il Signore ci ha donato.

Da qui il richiamo continuo che troviamo nella Bibbia. Nell’Antico Testamento Dio esige un’attenzione particolare per i poveri che, di volta in volta, sono i nullatenenti, gli stranieri, gli orfani e le vedove. Insieme all’obbligo di ricordarsi di loro, viene data anche un’indicazione preziosa: «Dai generosamente e, mentre doni, il tuo cuore non si rattristi» (Dt 15,10). Ciò significa che la carità richiede, anzitutto, un atteggiamento di gioia interiore. Offrire misericordia non può essere un peso o una noia da cui liberarci in fretta. Bello l’episodio del vecchio Tobia che, dopo aver ricevuto una grande somma di denaro, chiamò suo figlio e lo istruì con queste parole: «A tutti quelli che praticano la giustizia fa’ elemosina. […] Non distogliere lo sguardo da ogni povero e Dio non distoglierà da te il suo» (Tb 4,7-8). Sono parole che aiutano a capire il valore dell’elemosina.

Gesù, poi, ci ha lasciato un insegnamento insostituibile al riguardo. Ci chiede di non fare l’elemosina per essere lodati e ammirati dagli uomini per la nostra generosità, “non sappia la tua sinistra ciò che fa la tua destra,  perché la tua elemosina resti nel segreto”. Non è l’apparenza che conta, ma la capacità di fermarsi per guardare in faccia la persona che chiede aiuto.

Non dobbiamo identificare, quindi, l’elemosina con la semplice moneta offerta in fretta, senza guardare l’altro, tacitando così la coscienza. L’elemosina è un gesto di amore che si rivolge a quanti incontriamo; è un gesto di attenzione sincera a chi si avvicina a noi e chiede il nostro aiuto, fatto nel segreto dove solo Dio vede e comprende il valore dell’atto compiuto. Pertanto l’elemosina non è legata soltanto al denaro ma anche ad altri beni più importanti per dignità e per fine. Per esempio puoi fare  elemosina del tuo tempo. Fare elemosina delle tue competenze. Fare elemosina dei doni che Dio ti ha dato. Soprattutto puoi fare elemosina della “tua” fede. Restituendo a Dio e ai fratelli quanto hai ricevuto dal grande e appassionato Elemosinatore, “e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà”. Facendo elemosina impariamo ad amare come Dio ama.

Facciamo nostre allora le parole dell’apostolo Paolo: «In tutte le maniere vi ho mostrato che i deboli si devono soccorrere lavorando così, ricordando le parole del Signore Gesù, che disse: ‘Si è più beati nel dare che nel ricevere!’» (At 20,35; cfr 2 Cor 9,7)”.

Don Claudio

 

Dal vangelo secondo Mc (9,2-10) In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e li condusse su un alto monte, in disparte, loro soli. Fu trasfigurato davanti a loro e le sue vesti divennero splendenti, bianchissime: nessun lavandaio sulla terra potrebbe renderle così bianche. E apparve loro Elìa con Mosè e conversavano con Gesù. Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù:”Rabbì, è bello per noi essere qui; facciamo tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elìa”. Non sapeva infatti che cosa dire, perché erano spaventati. Venne una nube che li coprì con la sua ombra e dalla nube uscì una voce: ”Questi è il Figlio mio, l’amato: ascoltatelo!”. E improvvisamente, guardandosi attorno, non videro più nessuno, se non Gesù solo, con loro. Mentre scendevano dal monte, ordinò loro di non raccontare ad alcuno ciò che avevano visto, se non dopo che il Figlio dell’uomo fosse risorto dai morti. Ed essi tennero fra loro la cosa, chiedendosi che cosa volesse dire risorgere dai morti.

Via Crucis Tutti i venerdì di quaresima (rispettando tutte le precauzioni previste dalla normativa vigente anti-covid) PARROCCHIA SANTI PIETRO E PAOLO – ore 18.00 PARROCCHIA SACRO CUORE DI MARIA – ore 17.30 CHIESA SAN GIOVANNI EVANGELISTA – ore 17.15

Corso in Preparazione al Matrimonio Venendo incontro ad alcune richieste vogliamo ripartire con un nuovo Corso in Preparazione al Matrimonio. Chi fosse interessato a partecipare anche in preparazione ad un futuro prossimo, remoto o ipotizzato matrimonio, chiediamo di farlo presente per organizzarlo al meglio. (chiedere al Parroco [3384908977] o in segreteria [0116505176])

Cresima Adulti Chi fosse interessato a prepararsi alla Cresima da adulto può comunicarlo al Parroco [3384908977] o in segreteria [0116505176] Si sta organizzando un “percorso di preparazione”

“Orazione sul popolo”: via e forza per vivere quanto celebrato.

Una delle novità del nuovo Messale, che spicca in particolare in questo tempo quaresimale, è la cosiddetta “orazione sul popolo”. Non è una novità assoluta, era già presente nei Messali precedenti al 1970 e si rivela come un fattore positivo in vista di una maggiore comprensione del tempo liturgico della quaresima.

Questa orazione si aggiunge alle tre orazioni sacerdotali presenti nella messa (“Colletta”, che introduce le letture, “Sulle offerte” e “Dopo la comunione”). Ma con una sua peculiarità. Le prime tre , infatti, presentano una caratteristica strutturale comune: la domanda è formulata a nome della comunità intera, compreso il celebrante che recita la preghiera. Essendo l’orazione formulata nella prima persona plurale, il celebrante non si separa da coloro per i quali chiede il soccorso divino, ma vi è implicato come presidente dell’assemblea.

Infatti, mentre le prime tre orazioni sono recitate dal sacerdote a braccia aperte, quasi a voler raccogliere tutte le preghiere dei fedeli in un’unica preghiera, quest’ultima è recitata dal sacerdote con le mani distese durante la preghiera, con un chiaro significato di epiclesi, cioè di invocazione dello Spirito. Cioè di benedizione, affinché il Signore illumini, sostenga e aiuti chi la riceve.

L’oggetto della preghiera si estende a tutta la gamma di beni di ordine sia temporale sia spirituale, necessari per condurre una vita autenticamente cristiana: purificazione dell’anima, remissione delle colpe, rinuncia al peccato, esercizio delle buone opere, pratica delle virtù, progresso nella vita spirituale, perseveranza finale. Infine, l’orazione sul popolo chiede l’intervento divino sul popolo che si prepara alle feste pasquali e che la sua efficacia raggiunga il vissuto quotidiano del credente. Infatti la quaresima è tempo di lotta spirituale più intensa, che ha bisogno di maggiori benedizioni da parte di Dio.

Ma queste orazioni ricordano anche a noi sacerdoti che non abbiamo diritto  di «togliere o aggiungere alcunché di propria iniziativa». Infatti  come avverte la Conferenza Episcopale la «superficiale propensione a costruirsi una liturgia a propria misura» non solo «pregiudica la verità della celebrazione ma arreca anche una ferita alla comunione ecclesiale». Il sacerdote non parla a nome proprio, ma a nome della Chiesa, a nome del Signore.

Don Claudio

 

L’“orazione sul popolo” si presenta, invece, come una preghiera che il sacerdote rivolge a Dio per l’assemblea, della quale egli non si considera esplicitamente come membro. Collocato al di sopra della comunità sulla quale implora l’aiuto di Dio, egli appare come l’intermediario, il mediatore tra Dio e i fedeli, formulando la preghiera nella seconda persona plurale. Lo scopo dell’orazione, quindi, è quello di richiedere la benedizione divina sull’assemblea.

Dal vangelo secondo Mc (1,12-15) In quel tempo, lo Spirito sospinse Gesù nel deserto e nel deserto rimase quaranta giorni, tentato da Satana. Stava con le bestie selvatiche e gli angeli lo servivano. Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù andò nella Galilea, proclamando il vangelo di Dio, e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo».

Via Crucis Tutti i venerdì di quaresima (rispettando tutte le precauzioni previste dalla normativa vigente anti-covid) PARROCCHIA SANTI PIETRO E PAOLO – ore 18.00 PARROCCHIA SACRO CUORE DI MARIA – ore 17.30 CHIESA SAN GIOVANNI EVANGELISTA – ore 17.15

Preghiera Giovani Tutte le domeniche sera (ore 21.00) Presso Istituto San Giovanni Evangelista – Via Madama Cristina,1 Per prepararsi affidandosi e accompagnati dal Signore alla Pasqua.

Corso in Preparazione al Matrimonio Venendo incontro ad alcune richieste vogliamo ripartire con un nuovo Corso in Preparazione al Matrimonio. Chi fosse interessato a partecipare anche in preparazione ad un futuro prossimo, remoto o ipotizzato matrimonio, chiediamo di farlo presente per organizzarlo al meglio. (chiedere al Parroco [3384908977] o in segreteria [0116505176])

Cresima Adulti Chi fosse interessato a prepararsi alla Cresima da adulto può comunicarlo al Parroco [3384908977] o in segreteria [0116505176] Si sta organizzando un “percorso di preparazione”

Catechismo E’ ripreso, rispettando tutte le normative anti-covid, il cammino di catechesi per tutte le fasce di età. Vivremo ancora due momenti celebrativi delle Ceneri per i bambini dei primi due anni (lunedì 22/2 e martedì 23/2). Per tutti i gruppi si alterneranno momenti insieme in chiesa e momenti in gruppo all’Oratorio SSPP o on-line). I vari calendari sono comunicati ai singoli gruppi per fascia di età!

Giornata mondiale del malato.

L’11 febbraio, memoria della Beata Vergine Maria di Lourdes, si celebra la XXIX Giornata Mondiale del Malato. È l’appuntamento annuale propizio per riservare una speciale attenzione alle persone malate e a coloro che le assistono. Quest’anno il pensiero va in particolare a quanti patiscono gli effetti della pandemia da Covid-19 che, con la sua carica dirompente e devastante, ha spazzato via molte nostre certezze, anche sul significato autentico e profondo della vita e della morte. Ci siamo ritrovati impauriti e smarriti. Come i discepoli del Vangelo siamo stati presi alla sprovvista da una tempesta inaspettata e furiosa.  Ci siamo resi conto di trovarci sulla stessa barca, tutti fragili e disorientati, ma nello stesso tempo importanti e necessari, tutti chiamati a remare insieme, tutti bisognosi di confortarci a vicenda. L’emergenza ha imposto delle regole, anche molto restrittive, per tutelare il bene primario della salute collettiva. Spesso ha allontanato i malati dai propri cari e da figure di prossimità, con la conseguenza che  medici, infermieri, operatori sanitari, penso ai molti appartenenti alla nostra comunità, sono stati coinvolti in un duplice ruolo, quello cioè di esercitare la propria professione, ma anche di assistere e confortare oltre il proprio compito, per colmare il vuoto degli affetti lontani. Tutto ciò è stato fatto con dedizione e nell’anonimato. Il loro atteggiamento, senza richiamare epiteti quali eroi o angeli, è sicuramente stato esemplare, anche nelle difficoltà. A loro, il mio e il vostro grazie.

La pandemia, pure nella sua tragicità, ha fatto vibrare le corde più profonde della solidarietà, della fratellanza e dell’umanità.

Curare e prendersi cura sono confluiti in un’unica mission, ribadendo, nella molteplicità dei ruoli e delle competenze, la centralità della persona.

“Il tema di questa Giornata si ispira al brano evangelico in cui Gesù critica l’ipocrisia di coloro che dicono ma non fanno (cfr Mt 23,1-12). Quando si riduce la fede a sterili esercizi verbali, senza coinvolgersi nella storia e nelle necessità dell’altro, allora viene meno la coerenza tra il credo professato e il vissuto reale. Il rischio è grave; per questo Gesù usa espressioni forti, per mettere in guardia dal pericolo di scivolare nell’idolatria di sé stessi, e afferma: «Uno solo è il vostro Maestro e voi siete tutti fratelli» . La critica che Gesù rivolge a coloro che «dicono e non fanno»  è salutare sempre e per tutti, perché nessuno è immune dal male dell’ipocrisia, un male molto grave, che produce l’effetto di impedirci di fiorire come figli dell’unico Padre, chiamati a vivere una fraternità universale. Davanti alla condizione di bisogno del fratello e della sorella, Gesù offre un modello di comportamento del tutto opposto all’ipocrisia. Propone di fermarsi, ascoltare, stabilire una relazione diretta e personale con l’altro, sentire empatia e commozione per lui o per lei, lasciarsi coinvolgere dalla sua sofferenza fino a farsene carico nel servizio (cfr Lc 10,30-35)”. (Messaggio di Papa Francesco per la Giornata Mondiale del Malato)

Da qui l’invito a ripartire da alcune espressioni e atteggiamenti che, quotidianamente, incrociano la nostra testimonianza e che, come cristiani, siamo chiamati ad esprimere attraverso un vissuto credibile. In particolare:

• l’“Esserci” e lo “Stare” con la persona malata o sofferente;
• l’ascolto silenzioso (non ci sono mai risposte “accettabili” di fronte a tanto dolore);
• la speranza come atteggiamento di fiducia, emersa grazie ai gesti di presenza e vicinanza, le forme sono molteplici e ognuno di noi può esserne protagonista.

È in questi atteggiamenti che costruiamo la Chiesa samaritana capace di carità, solidarietà e consolazione, ed è lì che Dio si manifesta e si fa riconoscere.  

Carissimi, il comandamento dell’amore, che Gesù ha lasciato ai suoi discepoli, trova una concreta realizzazione proprio e soprattutto nella relazione con i malati. Una società è tanto più umana quanto più sa prendersi cura dei suoi membri fragili e sofferenti, e sa farlo con efficienza animata da amore fraterno. Tendiamo a questa meta e facciamo in modo che nessuno resti da solo, che nessuno si senta escluso e abbandonato.

Don Claudio

Dal vangelo secondo Mc (1,29-39) In quel tempo, Gesù, uscito dalla sinagoga, subito andò nella casa di Simone e Andrea, in compagnia di Giacomo e Giovanni. La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli parlarono di lei. Egli si avvicinò e la fece alzare prendendola per mano; la febbre la lasciò ed ella li serviva. Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. Tutta la città era riunita davanti alla porta. Guarì molti che erano affetti da varie malattie e scacciò molti demòni; ma non permetteva ai demòni di parlare, perché lo conoscevano. Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto, e là pregava. Ma Simone e quelli che erano con lui si misero sulle sue tracce. Lo trovarono e gli dissero: «Tutti ti cercano!». Egli disse loro: «Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!». E andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demòni.

Preghiera per la XXIX Giornata Mondiale del Malato

«Uno solo è il vostro Maestro e voi siete tutti fratelli» (Mt 23,8) – 11 febbraio

Padre santo, noi siamo tuoi figli e tutti fratelli.

Conosciamo il tuo amore per ciascuno di noi

e per tutta l’umanità.

Aiutaci a rimanere nella tua luce

per crescere nell’amore vicendevole,

e a farci prossimi di chi soffre nel corpo e nello spirito.

Gesù figlio amato, vero uomo e vero Dio,

Tu sei il nostro unico Maestro.

Insegnaci a camminare nella speranza.

Donaci anche nella malattia di imparare da Te

ad accogliere le fragilità della vita.

Concedi pace alle nostre paure

e conforto alle nostre sofferenze.

Spirito consolatore,

i tuoi frutti sono pace, mitezza e benevolenza.

Dona sollievo all’umanità

afflitta dalla pandemia e da ogni malattia.

Cura con il Tuo amore le relazioni ferite,

donaci il perdono reciproco, converti i nostri cuori

affinché sappiamo prenderci cura gli uni degli altri.

Maria, testimone della speranza presso la croce,

prega per noi.